李适的主要成就 李适的主要成就是什么

李适主要成就：初政清明，废租庸调制，改行“两税法”

李适主要成就：初政清明，废租庸调制，改行“两税法”。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：长安大内东宫。出生时间：742年5月27日。去世时间：805年2月25日。别称：唐德宗。主要作品：《九月十八赐百僚追赏因书所怀》《七月十五日题章敬寺》《中和节日宴百僚赐诗》《九日绝句》《重阳日中外同欢，以诗言志，因示群官》等。

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一、李适的诗词 点此查看李适的详细内容

《九日绝句》、《元日退朝观军仗归营》、《中和节日宴百僚赐诗》、《麟德殿宴百僚》、《重阳日中外同欢，以诗言志，因示群官》、《三日书怀因示百僚》、《七月十五日题章敬寺》、《重阳日赐宴曲江亭，赋六韵诗用清字》、《中和节赐百官燕集因示所怀》、《九月十八赐百僚追赏因书所怀》、《中和节赐群臣宴赋七韵》、《中春麟德殿会百僚观新乐诗，一章，章十六句》、《送徐州张建封还镇》、《重阳日中外同欢，以诗言志，因示群官》、《丰年多庆，九日示怀》、《重阳日即事》、《人日宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》、《奉和圣制九日侍宴应制得高字》、《饯唐永昌赴任东都》、《丰年多庆九日示怀》。

二、生平自述

早年经历 天宝元年四月十九日 （742年5月27日），李适出生于长安大内宫中。是唐肃宗李亨的长孙、唐代宗李豫的长子，母为睿真沈皇后。同年十二月，拜特进，封奉节郡王。李适的整个少年时代，正是大唐帝国昌盛繁华的辉煌岁月。但好景不长，李适14岁时（天宝十四载，755年）的十一月，爆发了安史之乱，第二年长安失守，玄宗出逃四川，从此大唐帝国陷于一场亘古少见的大之中。在大唐帝国的盛衰变迁中，李适和其他皇室成员一起饱尝了战乱和家国之痛，也亲身经历了战火的洗礼和考验。 平定叛乱 宝应元年（762年）四月二十日，唐代宗即位。五月，委任李适为天下兵马元帅，改封鲁王。肩负起与安史叛军余孽最后决战的使命。同年八月，改封雍王。十月，出镇陕州。 平定叛军之后，李适因功拜为尚书令，实封食邑二千户，和平叛名将郭子仪、李光弼等八人一起被赐铁券、图形凌烟阁。 广德二年（7年）正月，李适以长子身份被立为皇太子，并于二月举行册礼。 登基为帝 大历十四年（779年）五月，代宗病逝于长安宫中。李适即位，就是历史上的唐德宗。德宗在位整整26年，遗诏中所说“二十有七载”，是虚指。 青少年时代的动荡生活使李适深知安定的可贵，他登基以后，大有图强复兴的雄心壮志。即位之初，为了实现自己的政治理想，他实施革新，果敢有为。但是，李适采取的很多措施都因为安史之乱后唐帝国的积重难返而收效甚微，有的尽管初见成效，但也为此付出了沉重代价。当李适的一番改革遭遇挫折后，他的雄心竟然消失殆尽。李适一生中，无论是性格还是行动，都充满了矛盾和悲剧色彩。 去世 贞元二十一年（805年）正月初一，诸王、亲戚都前来宫中向李适祝贺，唯独太子李诵因病无法前来，李适因而流泪哀叹，从此患病，并一天比一天加重，大约在二十多天中，内宫与外廷断了消息，都不知道李适与太子平安与否。 同月二十三日，李适于会宁殿驾崩，享年六十四岁。 永贞元年（805年）九月一日，群臣为李适上谥号为神武孝文皇帝，庙号德宗。十月十四日，葬于崇陵。

三、陵墓

崇陵位于今陕西省泾阳县西北20公里嵯峨山上，陵周围约20公里，崇陵依山为陵，居高临下，山环水抱，墓冢高突，全用方型和长方型青石迭砌而成，石块凿出凹槽，卡有铁拴板，浇灌铁汁，极为坚固。陵园有四门，均有石狮一对，朱雀门外有石人十对，华表一对，翼马一对，鸵鸟一对，仗马五对。玄武门有仗马三对。在朱雀门外还有立人石像八尊，均系王宾，现只存下一人。石刻虽遭破坏，但大部分仍存，十分雄伟壮观。史载崇陵陪葬墓43座，今名位均无可考。在其陵区边缘发现奉诏出使过黑衣大食的宦官杨良瑶墓神道碑。

四、轶事典故

免税 唐德宗李适曾在一个叫辛店的地方打猎时，来到农民赵光奇的家中，李适问：“百姓们生活的高兴吗？”赵光奇回答说：“不高兴。” 李适说：“今年庄稼获得了丰收，你们为什么不高兴呢？” 赵光奇回答道：“国家的诏令不守信用。前边说的是除两税以外不再有其他徭役，现在除了两税之外的各种强迫收费比两税还要多很多。后来又说这是和籴，实际上是对百姓巧取强夺，而且还不给百姓们钱。开始时说收百姓的粮食由官府到百姓家中收取，现在却强迫百姓们把粮食送到几百里外的京西行营。由于路途遥远，很多人家干农活的牲口被累死了，车也坏了，导致家庭破产，难以维系。人们的生活如此愁苦，有什么可高兴的呢！国家每次发布的优恤百姓的，只不过是一纸空文而已！圣上深居在防卫森严的皇宫里，哪里会知道这些呢！” 李适便下令免除了赵光奇家的赋税和徭役。 司马光评点这段历史，认为李适不懂治国之道，他本应彻查有关部门的贪官污吏及身边小人的过时，然后细察民情，改革弊端，推行新政，摒弃浮华。德宗却只免除了赵光奇一家的徭役。 排公 李适晚年时杜绝嗜欲，非常擅长作诗，群臣无人可比。群臣每次御制奉和，退下后都笑着说：“排公在。”俗称投石的两头作标记，称其为：“排公。”用中或不中作为判断胜负的依据。

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